Победители конкурса Jameson First Shot

Jameson First Shot — Проект для начинающих сценаристов и режиссеров, учрежденный продюссерской компанией Кевина Спейси Trigger Street Productions и производителем знаменитого ирландского виски Jameson, ежегодно выбирает 3 лучших сценария в рамках свободного конкурса, и предоставляет возможность победителям из каждой страны снять собственную короткометражку в голливуде при участии приглашенного первокласснного актера. В этом году им стал Уиллем Дефо.

Как это ни странно, но конкурс принимает сценарии только из США, России и ЮАР.

 

Победителями в этом году стали:

ЮАР. Ханнейк Шатти. «Спасение Нормана». Это история немолодого ипохондрика Лайнола, который уже десять лет не выходит из своего дома из-за боязни подцепить какую-либо болезнь. Вечно простуженный, унылый старик однажды утром обнаруживает заболевшим еще и своего попугая Нормана. Приехавшая молодая ветеринар-психолог диагностирует попугаю депрессию на почве переживаний по поводу безрадостного образа жизни своего хозяина. Молодая девушка решает спасти попугая и его хозяина. Помогает ей в этом южнокорейский настольный теннисист мистер Йонг.

Россия. Антон Ланшаков. «Человек-Улыбка». После ДТП с участием автомобилей немолодого джентльмена и молодой леди, оба остаются необычными «инвалидами». Мужчина получил крохотную трещинку в позвоночнике и один поврежденный нерв, который парализовал пару мышц на его лице таким образом, что мужчина отныне вынужден «улыбаться» всю оставшуюся жизнь. Девушка оказывается в подобном же положении, только ее поврежденный нерв обрекает ее вечно плакать. Их карьеры помощника директора похоронного бюро и телерепортера соответственно, катятся в тартарары…

США. Ширлин Вонг. «Рутинная любовь». Очень странная история, повествующая о том, как престарелая леди счастливо доживает последние дни со своим идеальным мужем. Слишком идеальным мужем…

Звездная реклама

Представляем подборку лучших 15-ти футбольных реклам.

[col type=»half»]

— nike (football & nindza)

[/col]

[col type=»one-fourth»]

— pepsi (just walk the line)

[/col]

[col type=»one-fourth last»]

— nike (write the future)

[/col]

[col type=»half»]

— nike (the cage)

[/col]

[col type=»half last»]

— nike (игра со злом)

[/col]

[col type=»half»]

— adidas (jose)

[/col]

[col type=»one-fourth»]

http://www.youtube.com/watch?v=7VzgSEhIRfk — nike (my time is now)

[/col]

[col type=»one-fourth last»]

— nike (afrika)

[/col]

[col type=»one-fourth»]

— pepsi (wild wild west)

[/col]

[col type=»half»]

— pepsi (sumo)

[/col]

[col type=»one-fourth last»]

— pepsi (medieval fight)

[/col]

[col type=»one-fourth»]

— nike (mario)

[/col]

[col type=»one-fourth»]

— pepsi (in the name of pepsi)

[/col]

[col type=»one-fourth»]

 — pepsi (airport)

[/col]

[col type=»one-fourth last»]

— pepsi (kids are tough)

[/col]

 

 

Герои нашего времени.

Последние два года особенно отметились уходом многих культовых, для целого поколения, фигур футбольного мира. Пытаясь понять в чем же заключается эта культовость, что стоит за словами, которыми мы щедро награждаем их: гениальный, уникальный, икона, лучший и т.д. мы понимаем, что это не количество выигранных титулов Моуриньо, не золотые мячи и рекорды Месси, и не количество забитых голов К. Роналдо… Сегодня мы вспоминаем людей, которые привнесли в нашу жизнь, в историю футбола,  стиль, характер, то что мы завтра будем называть их именами: Индзаги, Гаттузо, Бэкхем, Неста, Фергюсон.

Дженнаро Гаттузо — безумный хранитель Милана, оставшийся преданным ему до конца, человек с сумасшедшой энергетикой, настоящий боец и легенда. Рино получил свое почетное место не только в футбольной истории Милана, но и в сердцах многих футбольных болельщиков как особый персонаж — символ мужества, преданности, жесткости, честности…

 

Дэвид Бэкхем — он Легенда! один из редких футболистов, похожих на которого вообще не было и нет. Будучи звездой глянцевых журналов, любимчиком среди женской половины футбольных болельщиков, иногда больше моделью чем спортсменом, Бэкхем стал одним иконой не только футбола но и современного спорта.

Филиппо Индзаги — еще одна легенда итальянского Милана. Феноменальный нападающий, который как никто другой знал когда и где надо появляться для того чтобы забить гол, «рожденный в офсайде», один из десяти лучших симулянтов в истории футбола, большой эгоист, зачастую игнорирующий своих партнеров — все это составляет противоречивый характер и неповторимый стиль Пиппо.

Алессандро Неста — лучший защитник планеты своего времени, один из знаменитых преставителей плеяды итальянских защитников своего времени наряду с великим Паоло Мальдини, Алессандро Костакурта, Фабио Каннаваро. Его умная, искусная игра на своей позиции стала эталоном игры в защите.

Алекс Фергюсон — если бы пришлось делить заслуги над становлением того футбола, который мы сегодня имеем, то большая бы её часть досталось этому великому тренеру. Он, я думаю, самое большой вклад Шотландии в мировой футбол…

Также в эти годы завершили свою футбольную карьеру такие знаковые фигуры современной футбольной истории, как Андрей Шевченко, Роберто Карлос, Кларенс Зеедорф, Руд ван Нистелрой, Михаэль Баллак, Пол Скоулз, Хуан Себастьян Верон.

 

 

 

Буль, Войнич, Эверест

Коллекцию знаменитых «отцов и детей» начнем с Джорджа Булья, его дочери Этель Войнич и  дяди её матери — Джорджа Эвереста. Достижения этой троицы охватили целый ряд дисциплин от математики до музыки, сделавшие каждого из них поотдельности известным на весь мир.

Страна: Великобритания (Англия, Ирландия, Уэльс)

Дисциплины: математика, логика, литература, музыка, география

Джордж Буль
Джордж Буль (1815-1864)

Английский математик, один из основателей математической логики и алгебры логики (булевой алгебры).

Этель Лилиан Войнич
Этель Лилиан Войнич (1864-1960)

Известная британская писательница и композитор. Автор знаменитого романа «Овод». Переводчик многих произведений известных русских (советских) писателей и поэтов на английский язык.

Джорд Эверест
Джордж Эверест (1790-1866)

Валлийский географ, в честь которого названа высочайшая горная вершина в мире.

 

Ошибки Птолемея. Или что такое ЕГЭ?

Untitled-1

Наблюдая за учебой своих учеников, в период преподавательской карьеры в школе, я изо дня в день видел, на что же, на самом деле, оказывается направленной их, так называемая учебно-познавательная деятельность.

Задавая простой до невозможности вопрос «А для чего ты учишься?», я получал от детей разного возраста, конечно же, и разные ответыСреди пятиклассников самым распространенным было что-то неясное им самим, отложенное в памяти с многочисленных торжественных линеек, что-то вроде: «Расти умницами, получать знания, учиться…». Дети постарше уже не могли так однозначно ответить на этот вопрос. 

Большинство детей из средних классов, находящиеся на пике своего подросткового переосмысления жизни, так и отвечали, мол, так оно выходит, что учатся они, главным образом, для того, чтоб заполнять дневники отметками, которые бы удовлетворяли их родителей. В противном случае, последние станут их доставать нравоучениями, и даже могут оставить без финансов и других бонусов.

И только единицы, преимущественно в старших классах, уже обремененные мыслями о будущем, и только что встретившиеся с пределами своих возможностей, отвечали, что основной целью учебы в школе должно быть развитие, получаемое в процессе учебной деятельности, а оценки — это только следствие. Но при этом, они сами охотно признавались, что их собственная учеба — это в большей степени, искусство получать это самое «следствие», минимально соприкасаясь с причиной.

В любом случае, как бы они не отвечали, на деле, абсолютно все они учатся, только оглядываясь на то, что они называют «оценками». Младшим отметки нужны для того, чтобы менять их на поощрения и на особое к ним внимание взрослых, а старшим — для обмена на спокойствие и карманные деньги.

В этом смысле ЕГЭ — есть кульминация этих товарно-денежных отношений. Свидетельство о сдачи ЕГЭ — высший товар.

У детей сегодня сформировано (сознательно или не очень) представление, что самое главное их дело в школе — это получать оценки. И на самом деле, их не в чем обвинить. Ведь всё именно так и выглядит. Весь мир вокруг них об этом и говорит, и требует только оценок. Учителя несутся за ними с журналом, в погоне за успеваемостью и административной статистикой. Родители проявляют интерес к учебной деятельности своих детей, зачастую только на уровне тех же самых «оценок» в дневнике. В общем, для ребенка именно все так и выглядит, будто их главная цель — хорошие отметки в журнале.

Точно так же, большинство старшеклассников сегодня убеждены в том, что самое важное в жизни — это деньги. И в этом тоже нельзя их упрекнуть, потому что весь окружающий мир именно так и выглядит. Они напоминают мне древних астрономов, создателей геоцентрической системы мира, которые верили, что Солнце вращается вокруг неподвижной Земли. И их можно понять, ведь действительно: Земля выглядит неподвижной, и на небе ясно видно, как Солнце с течением дня движется вокруг нас .

Это естественно для Птолемея предполагать геоцентричность этого мира. Так как всё именно на это и указывает…. Но тем не менее, это не так.

Учитель должен стать для ребенка Галилеем, или лучше Гагариным, который сам вылетит за эти пределы и покажет им где Солнце, а где Земля… и что вокруг чего вращается.

 

Любовь, что таит своё имя или поправка Лабушера

К: Предисловие к «Портрету Дориана Грея» написали вы?
У: Да.
К: «Нет нравственных или безнравственных книг».
У: Да.
К: «Есть либо хорошо написанные, либо плохо написанные».
У: Думаю, там было «или хорошо…»
К: «Есть или хорошо написанные…»
У: «Или плохо».
К: «Вот и всё».
У: Да.
К: Это ваше мнение?
У: Да, моё мнение об искусстве.
К: Могу ли я заключить, что не зависимо от того насколько безнравственна книга, если она хорошо написана, значит она пристойна?
У: Если книга хорошо написана, она создаёт ощущение красоты, а это – высшее чувство, на которое способен человек. А если книга написана плохо, она не вызывает ничего кроме отвращения
К: Значит хорошо написанная безнравственная книга…
У: Извините, я говорю, что если книга хорошо написана, т.е. если произведение искусства прекрасно, то оно создаёт ощущение красоты, а это – высшее чувство, на которое, по-моему, способен человек. А если работа, будь то статуя или книга, сотворена плохо, она не вызывает ничего кроме чувства отвращения. Вот и всё.
К: Хорошо написанная книга, излагающая содомские взгляды, может быть пристойна?
У: Ни одно произведение искусства не излагает чьи либо взгляды.
К: Что?
У: Никакое произведение не излагает чьи либо взгляды. Взгляды есть у тех, кто не художник, а в произведении искусства нет взглядов.
К: «Вот и всё».
У: Да.
К: Это ваше мнение?
У: Да, моё мнение об искусстве.

К: Нежность и любовь, которые художник испытывает к Дориану Грею, могут заставить обычного человека поверить в то, что в вашей книге описаны содомские наклонности, разве нет?
У: Я ничего не знаю об обычных людях.
К: Понятно. Но Вы не можете им запретить покупать Ваши книги?
У: Я никогда им не препятствовал (Смех).

К: Вы читали рассказ «Священник и служка»?
У: Да.
К: И вы не сомневаетесь. Что он вульгарен.
У: С литературной точки зрения очень вульгарен.
К: Вы не одобряете его лишь с литературной точки зрения?
У: Писателю очень сложно оценить произведение с нелитературной точки зрения. Конечно, под словом литература понимается обработка темы, её выбор и т.д. Я имею в виду, что не могу критиковать книгу, как если бы она была предметом повседневного обихода. Я считаю, что тема была выбрана неверно, стиль неверен, литературная обработка темы – всё неправильно!
Карсон: Литературная обработка темы неверна?
У: И сама тема неверна, рассказ мог бы быть прекрасным!
К: Кажется вы считаете, что не существует такого понятия как аморальная книга?
У: Да.
К: Вы так считаете?
У: Да.
К: Тогда я могу заключить, что, по вашему мнению, это сочинение не аморально?
У: Хуже того, оно отвратительно написано. (Смех.)

К: Что вы считаете отвратительным?
У: Эту писанину.
К: И это всё?
У: Полагаю этого достаточно.
К: Думаю, вы согласитесь, что все, кто имеют какое либо отношение к этому сочинению или кто открыто восхищается им, может считаться ведущим себя как содомит?
У: Будьте добры повторите свой вопрос.
К: Те, кто имеют какое либо отношение к этому сочинению или кто открыто восхищается им, может считаться, по меньшей мере, позирующим как содомит?
У: Нет.

К: Вы признаёте, что «Афоризмы и нравоучения» ваша работа?
У: Да.
К: Как вы думаете, эти статьи – афоризмы – могут склонять юношей к безнравственности?
У: Моя работа преследует единственную цель – влиять на людей как литературное произведение.
К: Литературное произведение?
У: Да, именно.
К: Могу ли я заключить, что вам всё равно влияет ли ваша работа как-то на нравственность?
У: Лично я не верю, что книга, литературное произведение могут как-то повлиять на поведение. Я в это не верю.
К: Но прав ли я, полагая, что когда вы пишите свои работы, вы не задумываетесь над тем, влияете ли вы на нравственность или на безнравственность?
У: Конечно, нет.
К: Думаю, что могу понять вас так: если речь идёт о ваших работах, ваша позиция состоит в том, что вас не беспокоит нравственность или безнравственность?
У: Не знаю имеет ли слово «позиция» какое-то определённое значение для вас.
К: По-моему, это вы любите слово «позиция»?
У: Да? У меня нет «позиции» по данному вопросу. Моя работа заключается в написании фабул, книг и прочего. Меня беспокоит только литература, а именно Искусство. Основная цель – не вставать на сторону добра и зла, а создавать прекрасное, остроумное или волнующее произведение.
К: Сэр, послушайте, вот ваша фраза из «Афоризмов и нравоучений для юных»: «Грех – это миф, изобретённый добродетельными людьми, чтобы оправдать необычную привлекательность других». (Смех.)
У: Да.
К: Вы так считаете, что это правда?
У: Я редко считаю, что написанное мною правда. (Смех.)
К: Вы сказали «редко»?
У: Я сказал «редко», но мог бы сказать «никогда».
К: Ничто из написанного вами не является правдой?
У: Правда не с точки зрения фактов и реальности, а совокупность парадокса, веселья и абсурда. Мне было бы очень жаль, если бы написанное мной было связано с реальностью.
К: «Религии умирают, когда их доказывают».
У: Да, я так считаю.
К: И это правда?
У: Да. Но это лишь гипотеза о научном понимании религии. Этот вопрос слишком масштабен, чтобы решать его сейчас.
К: Я лишь хотел вас спросить: как вы полагаете стоило включать эту фразу в ваши «Афоризмов и нравоучений для юных»?
У: По-моему, она заставляет задуматься. (Смех.)
К: «Говорящего правду рано или поздно выведут на чистую воду».
У: Да. Довольно приятный парадокс, но я не считаю, что этот афоризм будет особенно популярен.
К: Вы так считаете этот афоризм поучетелен для молодёжи?
У: Людям любого возраста полезно всё, что заставляет их задуматься. (Смех.)
К: Всё, что заставляет их задуматься?
У: Да, всё.
К: Независимо от того нравственно это или безнравственно?
У: Мысли никогда не бывают нравственными или безнравственными.
К: Безнравственных мыслей не бывает?
У: Не, не бывает. Есть безнравственные чувства, но мысли — понятие интеллектуальное, по крайней мере, так я понимаю это слово.
К: Вот послушайте, «Удовольствие – единственное, ради чего стоит жить. Не что не старит человека так быстро как счастье». Вы считаете, удовольствие ради чего стоит жить?
У: Я считаю, что самореализация – реализация себя – основная часть жизни. Полагаю, лучше реализовать себя посредством удовольствия, чем боли. Это языческое понятие – человек, реализующий себя в счастье, противоположное более позднему, и возможно, более величественному понятию о человеке, реализующем себя посредством страдания. По этому вопросу я разделяю точку зрения древних, скажем, греков-философов. (Смех.)
К: «Постоянные мысли о правильном и неправильном поведении свидетельствует о задержке в интеллектуальном развитии человека»?
У: Вы задаёте мне вопрос?
К: Я спрашиваю, это ваше мнение.
У: Нет, конечно.
К: Тогда почему вы его включили в «Афоризмов и нравоучений для юных»?
У: Позвольте ответить. Потому, что это фраза содержит полуправду – только половину правды, намеренно облачённую в очень неверную и парадоксальную форму.
К: «Истина перестаёт быть истиной, как только в неё уверует больше, чем один человек»
У: Да.
Эдвард Карсон (адвокат ответчика): Вы полагаете это так?
Оскар Уайльд: Разумеется. Это мой философский взгляд на истину: она настолько индивидуальна, что когда в неё начинает верить другой, она перестаёт существовать. У каждого своя истина и это совершенно другое физическое состояние.

Судебный процесс по обвинению в клевете на знаменитого писателя и лондонского денди Оскара Уайльда, отрывок из допроса которого приведен выше, буквально  в течение нескольких дней обернулся против него самого.

Защита ответчика и впоследствии обвинитель Уайльда, который не мог предоставить суду ничего, кроме косвенных улик, был вынужден  превратить процесс в суд над литературными трудами Уайльда, пытаясь найти в них отражение его безнравственных и гомосексуальных наклонностей, т.е. правдивости имеющей место быть клеветы маркиза Куинсберри — отца «музы» известного писателя.

Что может лучше и увлекательнее — стоять на трибуне и защищать свое искусство. Остроумные ответы человека искусства в прах разбивали варварские набеги неприятеля на его произведения…

К: Это, я полагаю, тоже написали вы?
У: Нет-нет, мистер Карсон. Эти строки принадлежат Шекспиру

К: Это, вероятно, тоже Шекспир, мистер Уайльд?
У: В вашем чтении от него мало что осталось, мистер Карсон (хохот зала)

Но битва, перенесшаяся на поле искусства заставила Уайльда почувствовать себя в безопасности и терять бдительность. Его ответы становились более эмоциональными и непонятными «обычному человеку». Одним из ярких моментов данного судебного процесса стала речь Уайльда, который  вызвал восторг слушавшей публики, но с другой стороны укрепил позиции обвинения в его неестественном и безнравственном поведении.

«Любовь, что таит своё имя» — это в нашем столетии такая же величественная привязанность старшего мужчины к младшему, какую Ионафан испытывал к Давиду, какую Платон положил в основу своей философии, какую мы находим в сонетах Микеланджело и Шекспира. Это все та же глубокая духовная страсть, отличающаяся чистотой и совершенством. Ею продиктованы, ею наполнены как великие произведения, подобные сонетам Шекспира и Микеланджело, так и мои два письма, которые были вам прочитаны. В нашем столетии эту любовь понимают превратно, настолько превратно, что воистину она теперь вынуждена таить свое имя. Именно она, эта любовь, привела меня туда, где я нахожусь сейчас. Она светла, она прекрасна, благородством своим она превосходит все иные формы человеческой привязанности. В ней нет ничего противоестественного. Она интеллектуальна, и раз за разом она вспыхивает между старшим и младшим мужчинами, из которых старший обладает развитым умом, а младший переполнен радостью, ожиданием и волшебством лежащей впереди жизни. Так и должно быть, но мир этого не понимает. Мир издевается над этой привязанностью и порой ставит за нее человека к позорному столбу.

11-ая поправка Генри Лабушера к закону «Об уголовном праве» сделавший «грубую непристойность» преступлением в Великобритании в 1885 году (ранее до этого наказывалась лишь содомия  — пожизненным заключением или смертной казнью, которое отменили 1861 году). Согласно этот поправке:

Любая особа мужского пола, которая, на публике или приватно, совершает, или договорилась совершить, или обеспечивает, или пытается обеспечить совершение с какой-либо особой мужского пола любого акта грубой непристойности, будет виновна в преступлении, и, будучи осуждена за него, должна быть подвергнута по усмотрению суда тюремному заключению на срок, не превышающий два года с или без исправительных работ.

Именно согласно этой поправке Оскар Уайльд был осужден на каторгу сроком 2 года. Эта поправка просуществовало до 1967 года и успела «унести» еще одного великого британца —  математика, логика и одного из центральных фигур в информатике, Алана Тьюринга.

[hr style=»single»]

Используемая литература

  1. Истина не зависит от фактов;
  2. Википедия — Оскар Уайльд;
  3. Wikipedia-Labouchere Amendment;
  4. Transcripts of Oscar Wilde’s Tree Trials.

Эвтаназия. Каждый джентльмен имеет право…

UntitledВВ-1

Мнение.

Это очень странно для современного гуманизма, ставить на высшую ступень признания естественнейшее человеческое право на жизнь, при этом отказывая этому венцу природы в столь же естественнейшем праве на добровольную смерть (тем более в условиях, когда сама эта жизнь объективно, в прямом смысле слова, невыносимо больна). Если эвтаназия и разрешена в некоторых самых передовых и изощренных в вопросах человеческих прав, странах, то сознательному охотнику до собственной смерти приходится преодолевать бесчисленное количество юридических инстанций  чтобы доказать, твердость памяти и трезвость ума.

Это очень странно, не сомневаться в адекватности избирателя отдающего голос за какого-нибудь очередного Эйзенхауэра, при этом, по умолчанию считать погрязшим в умопомешательстве человека, пришедшего, может, к единственному собственному решению в своей жизни.

UntitledВВВ1

«Я требую права умереть» — написал Венсан Юмбер президенту Жаку Шираку, оказавшись обреченным на мучительную смерть, после автокатастрофы. Он так и не дождался разрешения правительства Франции на добровольный уход из жизни. Власти ему отказали  по причине того, что эвтаназия несовместима с политикой государства, признающего жизнь как высшее благо. Не выдержав страдания своего сына, мать Венсена, лично ввела в капельницу большую дозу снотворного.

 

Фома Аквинский утверждает, что человеческий закон должен основываться на естественном законе. Это конечно, очень примечательно, как схоластики относятся к естественному, но по мне, сама природа не делает различий  между двумя событиями рождения и смерти, для нее это одинаково значимые события, она приходит к тому или другому по необходимости, и ей совершенно безразличны мнения людей об этих однородных исходах. Серьезное упущение западной гуманистической мысли — в противопоставлении жизни и смерти. Это и есть ни что иное, как чистая противоестественность.
Untitled-2

 

Законs

Нидерланды, Бельгия и Люксембург – единственные в мире страны, легализовавшие активную эвтаназию, осуществление которой оговаривается жесткими правилами. Также активная эвтаназия разрешена в штате Орегон США.

Швейцария — одно из немногих государств, где неизлечимо больным людям помогают умереть с 1998 года. Но в 2009 году Швейцарское правительство выразило намерение ужесточить законы об эвтаназии, чтобы сократить поток «суицидального туризма» в страну. Сейчас в Швейцарии эвтаназия разрешена частично.

Франция легализовала пассивную эвтаназию лишь в 2004 году; в 2005 году выходит закон, разрешающий вводить умирающих людей в состояние медикаментозной комы, чтобы облегчить их страдания.

В Германии разрешена пассивная эвтаназия; в 2009 году правительство приняло закон, дающий людям право подписывать заблаговременное распоряжение о прекращении жизнеобеспечения в случае серьезной болезни.

В штате Калифорния США неизлечимо больные люди могут оформить документ с изъявлением желания отключить реанимационную аппаратуру. Однако до сих пор этим законом официально никому не удалось воспользоваться, так как одним из условий осуществления эвтаназии должно быть заключение психиатра о вменяемости пациента, а американская ассоциация психиатров запрещает своим членам участие в подобных процедурах. Тоже самое запрещает своим врачам и Американская Медицинская Ассоциация, однако, в вопросе о «компетентном решении» больного об эвтаназии, считает: «Люди имеют право принимать решения, которые другие считают неразумными, поскольку их выбор проходит через компетентно обоснованный процесс и совместим с их личными ценностями».

Израиль в 2005 году признал пассивную эвтаназию законной.

УК Российской Федерации рассматривает активную и пассивную эвтаназию как умышленное убийство, при этом учитывая смягчающее обстоятельство: совершение преступления по мотиву сострадания.

В УК Азербайджана введено уголовное наказание за совершение эвтаназии, которое наказывается исправительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на срок до трех лет.

Машина времени от Гугл. Часть 2 — Война

В продолжение обзора проекта от Google и Ко — Timelaps, перейдем к поиску следов на планете вечного спутника человека — войны.

Если бы была возможность увидеть снимки нашей планеты более ранних исторических периодов чем 1984-2012, то перед нами нарисовалась бы очень динамично изменяюшаяся картина.

В течение всей истории войны оставляли страшные раны на «теле»  цивилизаций, народов и всего человечества.

Живя в 21 веке, современному человеку достаточно сложно представить, что война может разрушить до неузнаваемости или стереть с лица земли целый город. Вроде бы, истории разрушений Рима, Теночтитлана, Дрездена, Хиросимы, Нагасаки и многих других городов остались далеко в прошлом. Но к сожалению, подобной истории нашлось место и в концовке 20 века —  когда от процветавщего города в ходе кровопролитной войны остались лишь черные пятна на Земле.

В июне 1993 года, в ходе Карабахской войны, армянские вооруженные силы начали наступление на азербайджанский город Агдам. Окруженный город был подвержен артиллерийскому обстрелу из установок ГРАД. Армяне захватив город, разграбили и сожгли его — знаменитая своими садами «Белая крыша» Азербайджана была разобрана по кирпичикам и превратилась в руины. В результате было убито 5897 азербайджанцев и изгнано 128 000.

Вот как выглядит опустошение Агдама

Машина времени от Гугл. Часть 1 — Урбанизация

Совместный проект корпорации Google с геологической службой США (USGS), NASA и журнала TIME дает нам возможность взглянуть в прошлое нашей планеты – увидеть как мы жили на ней последние почти 30 лет.

Грандиозная модель построенная из миллионов спутниковых снимков и триллионов пикселей, позволяет увидеть масштабируемую покадровую карту нашей планеты. Используя технологию Google Earth Engine было обработано более двух миллионов фотографий – в целом 909 терабайт информации для поиска чистых фотографий высокого разрешения. В итоге для каждого года, начиная с 1984, была создана огромная планетарная карта высокого разрешения.

Давайте взглянем какие следы оставили мы на нашей планете за последние 30 лет в гонке за ресурсами, крышей над головой, деньги, знания, лучшую жизнь…

1. Урбанизация

Первый раз в истории, более чем половина населения планеты живет в городах. Необходимость в крыше над головой и обеспечение ею населения планеты без разрушения тонкого баланса в окружающей среде — главная дилемма 21 века.

Лас-Вегас. Когда в далеком 1829 году торговый караван безбожно сбился с пути из Техаса в Лос-Анджелес, наверное, каждый участник этой торговой экспедиции проклинал последними словами эту безжизненную, съедаемую жарой пустыню, в которой они оказались, словно по воле самого дьявола. Полные отчаяния, они понимали, что продолжив путь, они обрекают себя на истощение и мучительную гибель. Последнее, что они могли сделать — это отдать себя в руки судьбы и разбить лагерь в надежде, что в этой адской пустыне найдут хоть какую-нибудь воду до того, как смерть найдет их… Они конечно были безумно счастливы, когда один из них: простой мексиканский парень Рафаэль, обнаружил целый оазис артезианской воды. Но даже самый обезумевший из них, вряд ли мог себе представить, что когда-либо на этом месте будет стоять красивый и безумный город-рай для наслаждений.

За последние 30 лет Лас-Вегас стал местом паломничества, обезумевших от страстей, искателей радости со всех уголков планеты, что не могло не оставить след на поверхности Земли.

 

Альбукерке — крупнейший на сегодня город в Нью-Мексико, был основан испанскими конкистадорами в качестве военного поста вдоль знаменитой королевской дороги внутренних земель (Камино-Реал), тогда там проживало 18 семей. После захвата Нью-Мексико американцами, город стал важным стратегическим транспортным узлом новой страны. Город развивался спокойно, пока не получил новый толчок к развитию со стороны тех же военных но уже в 20 веке. Размещенные вокруг города современные военные базы с лабораториями по исследованию атомной энергии, способствовали дальнейшему укрупнению города. На сегодня это один из самых быстроразвивающихся городов США. По прогнозам университета бизнеса и экономических исследований Нью-Мексико, население в агломерации города к 2030 году будет насчитывать свыше 2 млн человек.

 

Вильяэрмоса (исп. Villahermosa, дословный перевод — Красивая деревня) поселение с 5 вековой историей, основанное испанцем диего де Квияда. С развитием нефтяной промышленности и туризма в Мексике, последние 20 лет стал одним из важных городов деловой и финансовой активности, расположенных между столицей Мехико и туристической столицей Канкуном.

 

Саньтяго — столица и самый большой город Чили. Два раза разрушенный в многочисленных сражениях — однажды даже полностью, город, за последние десятилетия, наконец-то вышел далеко за рамки территории на которой был основан конкистадорами в 1541 году.

 

Рио де Жанейро является одним из крупнейших портов в Южной Америке, который не перестает развиваться уже на протяжении почти 500 лет своего существования. Основанный португальскими конкистадорами на теплых берегах бухты Гуанабара, стратегически важный порт никогда не знал ни войн, ни катаклизмов, привлекая большое количество искателей лучшей жизни и богатейших людей страны, в том числе и колониальную администрацию. Через 200 лет, расцветший город стал столицей Бразилии на последующие 200 лет, успев побывать столицей Объединенного Португальского Королевства, скрывая в течение 7 лет эмигрировавший королевский двор. Даже перестав быть столицей страны в 1960 году, город не потерял статус административного центра, и также привлекал резиденции крупнейших мировых компаний, став столицей одноименного штата. Бурное развитие экономики, связанное с постоянно растущей финансовой привлекательностью города, с расширением доминирующего сектора развлечений и туризма, а также открытием нефтяного месторождения Кампо Басин, делает Рио де Жанейро одним из самых быстроразвивающихся городов мира.

 

Канкун — курортная столица Мексики и чуть ли не всего Западного полушария, в которую недавно превратилась рыбацкая деревушка на берегу Карибского моря — со вторым по пассажирообороту аеропортом в стране, с единственным в Латинской Америке памятником  украинцу.

 

Шэньчжэнь. Поверхность нашей планеты на юге Китая за 30 лет разительно поменяла свою внешность. Место природных морских и лесных ландшафтов заняли высокие, поражающие воображение, небоскребы, футуристичные парки, финансовые центры и крупнейшая сеть объектов по производству айпадов и айфонов. За это короткое время близ Гонконга появился современный город, на сегодняшний день, ставший один из крупнейших экономических центров, по значимости уже не уступающий столице.

 

Чаньчунь — административный центр провинции Гирин КНР, первым толчком для развития которого стало построения южной ветки Китайско-Восточной железной дороги  в конце 19 века, потом была Японская оккупация, в результате которого Чаньчунь стали называть «Бобовым городом» благодаря торговле соей и зерном, далее череда Советской оккупации, пока китайкие коммунисты не взяли город после 5 меяцев осады.

 

Дубай — крупнейший торговый, финансовый и туристический центр Ближнего Востока. Знаменитый самым высоким зданием в мире, одним из жарких климатов, роскошными отеля и отсутствием налога на доход физических лиц.

 

Доха — город построенный на краю пустыни, основная часть населения которой составляют «беженцы» из таких стран как США, Норвегия, Великобритания, Франция, также выходцы из арабского Леванте. Город является центром нефтяной и рыбной промышленности страны. В последние годы Доха начал позиционироваться как туристический цент и важный воздушный транспортный узел.

 

Хафар-эль-батин — хренотень какая-то выросла среди пустыни.

Захват Рима вандалами

Боруссия Д – Бавария М

25.05.2013

 

Рим современного футбола, подобно своему реальному историческому прототипу, как пятнадцать столетий назад[1], сегодня без боя сдался германским вандалам и был разграблен. Итак, в финале Лиге чемпионов сезона 2012-2013 гг. играют немцы – мюнхенская Бавария и Боруссия из Дортмунда.

Напомним, что в полуфинальных матчах имперские Барселона и Реал М. были разгромлены по сумме двух встреч соответственно Баварией 0-7 и Боруссией 3-4. Лучшие футболисты мира последних пяти лет, чемпионы Европы и мира бессильны перед набравшими сумасшедшую форму германскими вандалами.

Лжецезарь убегает на туманный Альбион, а прославленный римлянин Гвардиола со следующего сезона возглавляет Мюнхенцев. На арене все чаще блестят вандалы – Томас Мюллер, Марио Гётце, Роберт Левандовски,   Матс Хуммельс и др., в то время как имперские гладиаторы находятся, в основном, на завершающем этапе своей карьеры, на замену которым тянутся футболисты из латиноамериканских колоний или из тех же германских племен. Закат Римской империи, доминирующей на европейской и мировой арене футбола последние пять лет, начался!

 

Римская империя


[1] Захват Рима вандалами (2—16 июня 455 года) — разграбление Рима вандалами в июне 455 года.